Человек с развитым слухом и музыкальным вкусом слышит в музыке больше и получает большее художественное наслаждение, чем человек никогда не интересовавшийся музыкой.

Для восприятия музыки важна не только музыкальная подготовленность слушателя, но и его общая культура.

Вспомним поэтические строки из "Маскарада" М. Лермонтова:

Как новый вальс хорош! В каком-то упоенье Кружилась я быстрей, -И чудное стремленье Меня и мысль мою Невольно мчало вдаль, .

Эти строки как будто бы прямо передают впечатление от музыки "Вальса-фантазии" М. Глинки и мы переносимся в эпоху ее создания.

Как все искусства, музыка отражает явления живой действительности, передает чувства, рожденные этой действительностью в душе человека. Например, шелест леса, шум ручья, моря, пение птиц, интонации человеческой речи. Существует целый ряд музыкальных произведений, основанных на слуховых впечатлениях. Например: "Шелест леса" Вагнера, "Море" Дебюсси и др.

Замечательным образцом "музыкальной живописи" является "Рассвет на Москве-реке" М. Мусоргского. Есть в этом произведении подражание "голосам утра": пению петухов, звону колоколов - и это придает большую реальность музыкальной картине. Так музыка сближается с живописью, хотя эти два искусства далеки друг от друга.

С искусством слова - поэзией, литературой - у музыки много общего. Им свойственно передавать жизнь в движении и развитии. Общим является то, что эти искусства человек воспринимает при посредстве слуха. Это более всего относится к стихам. Стихотворная речь особенно близка музыке.

Можно привести много примеров музыкального звучания стихов А. Пушкина, М. Лермонтова.

Музыкальность нередко присуща и прозе, например, у Гоголя.

Но, конечно, в музыке звуковые образы имеют неизмеримо большее значение, чем в литературе.

Многие русские поэты, писатели, живописцы, обращаясь к теме дороги, воссоздавали образ русской тройки. Дорога, тройка, колокольчики воспеты в песнях ямщиков и в стихах Пушкина и Некрасова и других поэтов. П. Чайковский не раз обращался к этой теме. Среди его фортепианных пьес "Времена года" - поэтических картинок русской природы мы находим пьесу "На тройке" с эпиграфом из Некрасова:

Что ты жадно глядишь на дорогу В стороне от веселых подруг?..

Насыщенным драматизмом, передающим средствами музыки картины великих исторических битв, решающих судьбы целых народов. Превосходным примером являются оперы "Иван Сусанин" Глинки и "Война и мир" Прокофьева. Или "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" Римского-Корсакова, где композитор применил ряд изобразительных приемов: мы слышим топот конницы, звон и лязг мечей, кованых доспехов. В основу характеристики русского войска композитор положил две татарские мелодии, а тему русской народной песни "Про татарский полон". Здесь татарское нашествие передано как бы через восприятие русского народа.

Приведенные примеры свидетельствуют о широте выразительных возможностей музыки и о разнообразии форм и жанров.

Известно, что внутренние психологические стороны жизни человека отражаются через выражение. Так, музыка прекрасно выражает чувства, эмоции, настроения, состояние, характер, волевое действие, безволие, кипучую энергию, бессилие и т.д.

Чтобы понимать музыку, прежде всего, нужно слушать ее. И слушать ее как можно больше. Слушать ее везде, где можно: у себя дома, пользуясь радио, магнитофоном, посещая концерты, театры, кино.

Но слушать музыку и слышать ее далеко не одно и то же. Слушать это значит относиться к музыке внимательно, осознанно. Часто, работая, делая уроки, читая или просто убирая в комнате, мы слушаем музыку по радио, включаем магнитофон, телевизор. Мы слышим музыку, но разве слушаем?

Иногда мы слушаем музыку внимательно, не отвлекаясь, но музыка не доходит, кажется непонятной, а потому скучной. Чаще это бывает, когда человек, мало подготовленный, слушает очень серьезное, сложное произведение.

Чем больше мы знаем о том или ином произведении, тем легче нам его слушать. Чем ближе мы знакомимся с жизнью и творчеством композитора, тем понятнее нам его музыка.

Знание литературы, живописи, истории тоже помогает нам понимать музыку. Предположим, вы любите живопись. Тогда будут близки, созвучны левитановским пейзажам произведения П.И. Чайковского "Осенняя песня", "Ноктюрн"...

То же можно сказать и о поэзии. Стихи Пушкина, Лермонтова, Блока, Есенина, настраивая на лирический лад, делают нас восприимчивыми к романсу и песне, ко всякой музыке вообще - от этюда до симфонии.

Литература раскрывает человеческие характеры, учит постигать все разнообразие переживаний человека, тем самым, помогая восприятию музыки. Например, познакомившись с Шекспиром, мы глубже начнем понимать сочинения Бетховена. После прочтения "Станционного смотрителя" Пушкина, "Шинели" Гоголя или других произведений русских писателей, рассказывающих о положении "маленького", обездоленного человека царской России в ином облике перед нами предстанут некоторые из романсов Даргомыжского и Мусоргского.

Все это говорит о том, что, чем больше мы читаем, тем легче постичь нам богатейшее разнообразие музыкальных образов. Чем шире кругозор человека, чем большим запасом жизненных впечатлений он обладает, чем богаче его внутренний мир, тем глубже постигает он язык звуков.

Однако, помимо широты общего кругозора, помимо знаний из области истории музыкального искусства, умения внимательно сосредоточенно слушать, необходимо разбираться и в важнейших элементах музыкальной речи.

Чем дальше мы проникаем в мир музыки, тем яснее мы видим и понимаем, как богат и прекрасен этот мир. "Понимание" музыки и есть глубокое и полное восприятие ее красоты. Чтобы научиться активно, слушать музыку и следить за развитием музыкальных образов нужно иметь представление об особенностях музыкальной речи, о музыкальных формах и жанрах, о том, как развивалось музыкальное творчество.